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이기주의 (또는 윤리적 이기주의)는 도덕적 행위자 가 자신의 이익을 위해 해야 하는 윤리적 입장입니다. 이것은 심리적 이기주의 (사람들 은 자신의 이익을 위해서만 행동 할 수 있다는 주장) 및 합리적 이기주의 (자신의 이익을 위해 행동하는 것이 합리적 이라는 주장)와 상당히 다릅니다 . 규범적 입장 으로서의 이기주의는 자신 이 하는 일을 설명하기보다는 해야 하는 일에 대해 주장 합니다. 정직하고, 정의롭고, 자비로운 사람이어야 한다는 믿음그러한 미덕은 자신의 이익에 기여합니다. 자기 이익이 아닌 다른 이유로 그러한 미덕을 실천해야 한다는 믿음은 이기적이지 않습니다.
이기주의는 개인주의 (인간의 독립 과 개인 의 자립 과 자유 의 중요성 을 강조하는 관점 )의 한 형태이며 , 일부 형태의 자유 지상주의 또는 무정부주의 (개인이 다른 사람 이 행동의 자유 를 행사하는 것을 강압적으로 방해 해서는 안 됩니다.
개인 이기주의 는 모든 사람이 개인에게 이익이 되는 것은 무엇이든 해야 한다고 주장합니다. 개인 이기주의 는 개인 이 자신의 이익을 위해 행동해야 한다고 주장하지만 다른 사람이 해야 할 일 에 대해서는 주장 하지 않습니다. 보편적 이기주의 는 모든 사람 이 자신의 이익을 위해 행동해야 한다고 주장합니다 .

 

이기주의 는 도덕적 행위자가 다른 사람을 돕거나 봉사할 윤리적 의무가 있다고 주장하는 윤리적 이타주의 와 대조 됩니다 . 그러나 이기주의는 실제로 도덕적 행위자 가 다른 사람의 복지 를 무시 하거나 반대 할 것을 요구 하지 않는다는 점에 유의해야 합니다 . 그것은 단지 대리인의 이기심을 충족시키는 것이 주요 고려 사항이라고 주장합니다. 즉, 그 행동은 우연히 다른 사람 에게 해 를 끼치 거나 이익 이 되거나 영향을 미치지 않는 것으로 판명될 수 있습니다. 때때로 자신의 이익 을 극대화하기 위해 단기적인 사리사욕 을 희생해야 할 수도 있습니다.장기적인 자기 이익 . 저명한 이기주의자 Ayn Rand (1905-1982)는 인간 사이 에 이해의 조화가 있기 때문에 도덕적 행위자가 다른 사람을 합리적 으로 해칠 수 없다고 주장했습니다.

 

독일의 젊은 헤겔 주의자 막스 슈티르너 (1806~1856)는 아마도 자신을 이기주의자라고 칭한 최초의 철학자일 것입니다. 그러나 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche )가 지적했듯이 고대 그리스 는 기독교 이후의 서구 문명이 했던 방식으로 도덕을 이타주의와 연관시키지 않았으며 , 예를 들어 아리스토텔레스 의 견해는 우리가 우리 자신 과 타인에 대한 의무 가 있다는 것입니다. 사람과 사회 전체에.

 

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이기주의에 대한 비판 맨 위
어떤 이들은 그 견해가 실제로는 그럴듯 하지 않으며, 그것을 진지하게 옹호하는 사람들은 일반적으로 다른 사람들의 이익을 포함 하기 위해 “이기심” 을 재정의 하는 대가를 치르면서 그렇게 한다고 주장합니다 (그 자체가 그 입장을 반드시 부정 하지는 않을지라도 ).

 

Thomas Jefferson 을 포함한 다른 사람들 은 의무에는 두 당사자 가 필요하기 때문에 자기 자신에게 의무가 없다고 주장합니다. 따라서 이기주의는 정의상 도덕이 아닌 일종의 부도덕 입니다.

 

대부분의 종교 는 이기주의가 진정한 영성 의 결핍의 산물이며 탐욕 과 이기심 에 빠진 개인을 보여줍니다 .